والقدس وطرابلس وتونس والجزائر ومدن الهند والسند وبلغار ومليبار وبلاد الفرس . وهذا من فضل اللّه تعالى على عباده المؤمنين . وكتب إليه علماء الآفاق ومحرروها ومحدثو الديار ومفسروها كتبا كثيرة أثنوا فيها على تلك التواليف ودعوا له بإخلاص الفؤاد لحسن الدنيا والأخرى ، تقبل اللّه فيه هذه الدعوات ، وختم بالحسنى وأحسن إليه بتيسير المنجيات . وهذه الخطوط والرقائم قد ألحقت في خواتيم مؤلفاته فانظر إليها في تضاعيف محرراته يتضح لك القول الحق والكلام الصدق إن شاء اللّه تعالى . ثم خوّله سبحانه من المال الكثير والحكم الكبير والآل السعداء والأخلاف الصلحاء والنسب الحميد والحسب المزيد ما يقصر عن كشفه لسان اليراع ، ولو كشف عنه الغطاء ما ازداد الواقف عليه إلا يقينا وإن يأباه بعض الطباع . وهو الذي يقول لأخلافه مقتديا بأسلافه بفم الحال ولسان المقال : اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ ، وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ . وهو قد طعن الآن في عشر الخمسين من العمر المستعار مع ما هو مبتلى به من سياسة الرياسة وقلة الشغل بالعلم والدراسة وفقد الأحبة والأنصار والأعداء الجاهلين بالقضايا والأقدار . والمرجو من حضرة رب العالمين أن يجعله ممن قال فيهم وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ والحمد للّه الذي جعله محسودا ولم يجعله حاسدا ، وخلقه صابرا شكورا ولم يخلقه فظّا غليظ القلب عاندا ؛ للّه در الحسد ما أعدله بدأ بصاحبه فقتله . وهذه أسماء كتبه المؤلفة على ترتيب حروف المعجم المطبوعة في مطابع بهوبال المحمية ومصر والقسطنطينية والشام وغيرها من البلاد العظام ويزيد اللّه في الخلق ما يشاء وهو المتفضل ذو الإنعام . الألف : أبجد العلوم ( ع ) « 1 » إتحاف النبلاء المتقين بإحياء مآثر الفقهاء المحدثين ( ف ) الاحتواء على مسألة الاستواء ( ه ) الإدراك لتخريج أحاديث رد الإشراك ( ع ) الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة ( ع ) أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة ( ع ) إفادة الشيوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ ( ف ) إكسير في أصول التفسير ( ف ) إكليل

--> ( 1 ) الحرف ( ع ) يعني أنه مطبوع باللغة العربية . والحرف ( ف ) أي باللغة الفارسية . والحرف ( ه ) أي باللغة الهندية .